นิวเดลี: การโต้เถียงรอบ ๆ มัสยิด Gyanvapi ในเมืองพารา ณ สีเป็น “ปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นเอง” และเกิดขึ้นจาก “ความรู้สึกของผู้คน” ผู้นำ BJP กล่าวอ้างว่าพรรคกำลัง “ติดตามสถานการณ์อย่างใกล้ชิด” และทำงานเกี่ยวกับกลยุทธ์ทางการเมือง อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ BJP ยังคงค้นหาจุดยืนของตน ผู้นำแต่ละรายก็เปิดเผยความคิดเห็นของพวกเขาในเรื่องนี้ต่อสาธารณะในวันจันทร์ ไม่นานหลังจากที่มีการอ้างว่า ‘Shivling’ (สัญลักษณ์ของเทพเจ้าในศาสนาฮินดู พระอิศวร) ถูกพบในบริเวณมัสยิด Gyanvapi รัฐมนตรีช่วยว่าการอุตตรประเทศและผู้นำ BJP Keshav Prasad Maurya ได้ทวีตข้อความว่า “ ไม่เป็นไร คุณซ่อน ‘ความจริง’ ได้มากแค่ไหน วันหนึ่งมันก็ต้องปรากฏอยู่ข้างหน้าเพราะว่า ‘ความจริงคือพระอิศวร’… Baba ki jai, Har Har Mahadev ”
จาก BJP MP Harnath Singh Yadav ไปจนถึงพรรค Madhya Pradesh ที่ดูแล P. Muralidhar Rao จากBrijmohan Agrawal อดีตรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทยของ Chhattisgarh ไปจนถึงอดีตรัฐมนตรี UP Sidharth Nath Singh ทุกคนกำลังพยายามทบทวนบทบัญญัติของสถานที่สักการะ(พิเศษ) บทบัญญัติ) พระราชบัญญัติ พ.ศ. 2534 แกนหลักของความขัดแย้งในการโต้เถียง Gyanvapi และการรณรงค์เพื่อ”เรียกคืน” วัดใน Kashi (พารา ณ สี) และ Mathura
พระราชบัญญัติสถานที่สักการะจัดให้มีการธำรงไว้ซึ่งลักษณะทางศาสนาของสถานที่สักการะใด ๆ ตามที่ดำรงอยู่เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2490
ในคำตัดสินของศาลฎีกาในปี 2019 เกี่ยวกับเรื่องมัสยิดราม จันมาโบมี-บาบรีสังเกตว่ากฎหมายดังกล่าวเป็น“เครื่องมือทางกฎหมายที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องลักษณะทางโลกของการเมืองอินเดีย ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณสมบัติพื้นฐานของรัฐธรรมนูญ”
“กฎหมายกล่าวถึงตนเองต่อรัฐมากเท่ากับพลเมืองทุกคนของประเทศ
บรรทัดฐานของมันผูกมัดผู้ที่ปกครองกิจการของชาติในทุกระดับ บรรทัดฐานเหล่านั้นดำเนินการตามหน้าที่พื้นฐานภายใต้มาตรา 51A และด้วยเหตุนี้จึงเป็นหน้าที่ในเชิงบวกสำหรับพลเมืองทุกคนเช่นกัน” อ่านคำตัดสินของอโยธยา
“รัฐได้ใช้กฎหมายบังคับใช้คำมั่นตามรัฐธรรมนูญและปฏิบัติตามพันธกรณีตามรัฐธรรมนูญเพื่อรักษาความเท่าเทียมกันของทุกศาสนาและฆราวาสนิยม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลักษณะพื้นฐานของรัฐธรรมนูญ”
ถึงกระนั้น ในการพูดคุยกับ ThePrint บรรดาผู้นำจาก BJP และหัวน้ำพุแห่งอุดมการณ์ Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) กล่าวว่าปัญหา Gyanvapi ได้เปิดหน้าต่างสำหรับการอภิปรายเกี่ยวกับความถูกต้องของพระราชบัญญัติ
อย่างไรก็ตาม ผู้นำระดับสูงของ BJP อ้างว่าทั้งพรรคและ RSS ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างแข็งขันในเรื่องทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับปัญหา Gyanvapi โดยยืนยันว่าเป็นสาธารณะที่นำพวกเขาขึ้นมา
“บรรดาผู้ที่หยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมาอาจมีความเกี่ยวข้องกับ RSS หรือ BJP แต่นั่นจะต่างออกไป” แหล่งข่าวในพรรคกล่าวกับ ThePrint
คำร้องสองคำคัดค้านพระราชบัญญัติสถานที่สักการะกำลังอยู่ระหว่างการพิจารณาของศาลฎีกา คนหนึ่งถูกฟ้องโดยโฆษกและทนายความของ BJP Ashwini Kumar ในขณะที่อีกคนหนึ่งถูกฟ้องโดยคณะนักบวชในลัคเนาที่เรียกว่า Vishwa Bhadra Pujari Purohit Mahasangh
แม้ว่ารัฐบาลยังไม่ได้กำหนดกรอบคำตอบในเรื่องนี้ ตามที่ศาลเอเพ็กซ์ ร้องขอผู้นำระดับสูงของ BJP กล่าวว่า “การพัฒนาใหม่ๆ จะทำให้ความคิดเห็นของสาธารณชนเปลี่ยนแปลง” ในการทบทวนกฎหมายนี้อีกครั้ง
‘Shivling ค้นพบจุดเปลี่ยน’
Harnath Yadav ส.ส. BJP ผู้ซึ่งพยายามขอให้ยกเลิกพระราชบัญญัติในขณะที่ยกข้อพิพาทมัสยิด Krishna Janmabhoomi-Shahi Idgah ในรัฐสภาเมื่อเดือนธันวาคมปีที่แล้วบอกกับ ThePrint ว่า “กฎหมาย (พระราชบัญญัติ) ขัดต่อพื้นฐานของรัฐธรรมนูญเนื่องจากห้ามไม่ให้มีการพิจารณาคดีในศาล เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า (มัสยิด Gyanvapi) เป็นวัดและบูชาเกิดขึ้นที่นั่นเป็นเวลานาน
“กฎหมายนี้เลือกปฏิบัติต่อลอร์ดรามและกฤษณะในขณะที่ทั้งคู่เป็นอวตาร (อวตาร) ของพระวิษณุ กฎหมายนี้เลือกปฏิบัติต่อชาวฮินดู พุทธ เชน และซิกข์”
ผู้นำ BJP คนหนึ่งซึ่งไม่ประสงค์ออกนามกล่าวว่า เช่นเดียวกับเรื่องที่อโยธยาถูกตัดสินในศาลฎีกา“เราจะรอให้ศาลตัดสินในประเด็น [Gyanvapi] นี้”
“อย่างไรก็ตาม เราต้องมองมันในมุมมองที่กว้างขึ้น หากความรู้สึกของสาธารณชนเปลี่ยนแปลงพระราชบัญญัติ พรรคจะต้องเลือกข้าง” เขากล่าวเสริม
Credit : discountairjordans13.com balihai2007.com affairedsk.com bushpain.com dragonsonslair.com
